白茶,中式詩(shī)意生活的最好起點(diǎn)
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白茶,中式詩(shī)意生活的最好起點(diǎn)

不知何時(shí)起,身邊那些喜愛(ài)擺弄法壓壺、談?wù)摬薜诿谰频膬?yōu)雅女孩,開(kāi)始喝白茶了。

問(wèn)起時(shí),她們總說(shuō):“因?yàn)榘撞韬苊??!?/p>

“是美在香氣、口感還是韻味呢?”也有人很疑惑。

“是也不是。白茶像是一個(gè)入口,從這里可以步入一種久違的生活范式,那里有硯臺(tái)與筆墨散發(fā)的書(shū)香、有低吟婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)和唱腔、有龍泉青瓷玉石般的潤(rùn)澤與溫暖,有古典園林曲徑通幽的禪意與灑脫。那是一種屬于這片土地的鄉(xiāng)愁之美?!?/p>

少年時(shí),定喜歡春潮帶雨晚來(lái)急。定心要喝鐵觀音或大紅袍。老時(shí)喝普洱暖心。人至中年最適合的光陰是獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。最合適的茶定是白茶——接近于白水,卻又是茶。

只有白茶吧,顯示出如此這般不動(dòng)聲色。不驚怯,也不狂喜,也不惱怒。似水流年中,倒是家常最難得。似相愛(ài)容易相守難。陸小曼與志摩墜入情網(wǎng)極快,只不過(guò)六年相守便有了倦意,愛(ài)情到最后都會(huì)生倦么?我便問(wèn)了,問(wèn)了便答了:不會(huì)。

都說(shuō)白茶的加工工藝最為簡(jiǎn)單,只有萎凋和干燥兩道工序,或者說(shuō)只有走水這一道工序,然而,這個(gè)簡(jiǎn)單的工序背后,卻有著簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的復(fù)雜算法體系,甚至還飽含著最深的中國(guó)哲學(xué)。

中國(guó)有句老話,叫欲速則不達(dá)。這個(gè)放在白茶的加工過(guò)程當(dāng)中,依然適用。雖然白茶只有萎凋、干燥兩道工序,其制作過(guò)程卻是非常的繁瑣和需要時(shí)間的磨礪。

怎么不是呢,在經(jīng)歷了物質(zhì)與金錢(qián)的全民崇拜之后,詩(shī)意的精神世界一直在茶盞中等待著我們的回歸。

人是逐利的,必淪為工具;人也是純粹的,亦必是人自己的目的。藝術(shù)是人以自己為目的的唯一證據(jù),應(yīng)該貫穿我們生活的始終。

可是,生活常常會(huì)把這“唯一的證據(jù)”丟失掉,于是,沒(méi)有藝術(shù)的生活,粗鄙、簡(jiǎn)陋、茍且、無(wú)趣,人的精神淪喪了,只為一個(gè)本能的存在而生存,只為功利而忙碌。從生到死,就像奔馳的列車,將路邊美好的景致統(tǒng)統(tǒng)甩掉,只為飛快到達(dá)目的地。生命個(gè)體在灰色忙碌的時(shí)間流逝中過(guò)濾掉了繽紛而美的歷程,走向死寂。

有一天,很想歇歇腳,喝口茶,一瞬苦澀,卻發(fā)現(xiàn)白茶里有一股鄉(xiāng)愁的味道,仔細(xì)端詳手中茶盞,一朵青花蓮枝在茶湯里搖曳,真是一碗見(jiàn)鄉(xiāng)情,那被塵封心底的帶有美感的生活趣味,在茶湯里重現(xiàn)了,那種恬淡的東方式滋味,在舌尖上低徊回甘了。就這樣,丟失已久的精神父老,在茶的審美品味中復(fù)興了。

茶是開(kāi)門(mén)七件事中的最后一件,卻是鄉(xiāng)愁必經(jīng)的驛站,是藝術(shù)重歸生活的最好出發(fā)點(diǎn)。

百姓日用有自己的生活秩序,柴米油鹽醬醋在滿足物質(zhì)主義的精致之后,才是茶,茶是負(fù)責(zé)精神生活的飲品。

一碗潤(rùn)精神,滌倦怠,敘友情,見(jiàn)悠閑,生活中的美學(xué)漣漪。再遇上二三好友,像陸羽那一年,為茶之美立憲,茶之美姿才在中式詩(shī)意生活中流傳下來(lái)。

每一位稱得上的茶人,都是禪中人,茶之風(fēng)雅亦是禪之風(fēng)雅,茶禪一味,便是禪者在茶里修為的風(fēng)雅。

青燈黃卷古佛,一盞茶湯煙裊,幽玄枯寂,是出世之人修行出來(lái)的禪堂古奧之美,但這只是茶禪風(fēng)雅的初境。佛一入禪便大不同了,其實(shí)是入了文人家門(mén)。

喝茶在禪宗不僅是為枯坐時(shí)提神,更是從茶之清苦里品味自我安頓,茶是自由修為的舞臺(tái),獨(dú)立思想的道場(chǎng)。

禪茶之風(fēng)雅是個(gè)性的,也是普世的。禪如白開(kāi)水,淡是萬(wàn)味緣,茶性儉而微澀,在白開(kāi)水里寬容了人生的苦辣酸甜咸。

張岱說(shuō):香樸烈,味甚渾厚,此春茶耶。春寒孕育了春茶清凜的個(gè)性,大山則給了春茶不動(dòng)如山的定性以及寬厚的心胸。

一芽一世界,一葉醒人心,享受禪茶之風(fēng)雅的人,多半是高高山頂立、深深海底行的孤高之人。這是禪茶給茶人的底色。

山水畫(huà)虛構(gòu)山居的理念,茶之風(fēng)雅虛構(gòu)的是精神家園——吾倦矣,吃茶去,在精神修為的世界里收藏生命的風(fēng)雅吧。

來(lái)源:白茶時(shí)間

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